Ausstellung

1933-1934 lebte die Familie Schlicht noch einmal in Eise­nach, in der Bahnhofstraße 30. Nach dem Tod ihres Vaters führte Elisabeth Schlicht im Auftrag der Erbengemeinschaft das Hotel weiter, ehe die Familie 1935 endgültig nach Berlin übersiedelte. Dort besuchte seine Tochter Irmgard zumin­dest 1938–1939 die deutsch-russische Schule in der Ho­henstaufen-Straße. Die finanzielle Situation gestaltete sich kompliziert. Elisabeth Schlicht arbeitete als Hilfslehrerin, während Georg Schlicht ungeachtet seiner Mitgliedschaft in der NSDAP, der er bereits im Sommer 1932 beigetreten war, und seiner Funktion als NSDAP-Blockwart, Ortsgruppe Spi­chernstraße, keine Aufträge erhielt. Daran änderte auch seine Mitgliedschaft seit dem 01.01.1934 in der Reichs-Kulturkam­mer der bildenden Künste (Fachverband: Bund deutscher Maler und Graphiker e.V., Mitglieds-Nr. M 9507) nichts. Seine nicht einwandfreien Deutschkenntnisse verhinderten eine Anstellung, doch erhielt er zu Beginn der 1940er Jahre einen Studienaufenthalt auf der Insel Rügen zugesprochen. Zahl­reiche Studien und großformatige Bilder von Fischern und Meereslandschaften befinden sich heute im Besitz der Georg Schlicht-Stiftung in Eisenach. Auf die Zerstörung seines Ber­liner Ateliers und der Wohnung im Winter 1943/1944 reagier­te Georg Schlicht mit erneuten Zeichnungen zur Apokalypse, aber auch mit der Rückkehr zu russischen Motivkreisen, die ihm inneren Halt und Selbstvergewisserung boten.
Einige der Gemälde von Georg Schlicht sind nicht datiert. Rätsel gibt z.B. das Porträt einer Dame in Rokokomanier auf, deren Spitzenhäubchen, Kleid und bemüht graziöse Haltung auf russische Bildnisse aus der Mitte des 18. Jahrhunderts anspielt. Ähnliche Bilder kamen in Folge der von Sergei Djagi­lew 1905 im Taurischen Palais in St. Petersburg organisierten Historischen Porträtausstellung in Russland zu neuem Anse­hen und speisten retrospektive Phantasien. Georg Schlicht verzichtete dabei auf ironische, melancholische oder eroti­sche Untertöne, wie sie z.B. Konstantin Somow (1869–1939) kultivierte. Das einfühlsame Porträt eines jungen Mannes, der einen Keramikkrug in der Hand hält, entstand möglicher­weise auf einer Reise Georg Schlichts nach Süddeutschland in den 1930er Jahren.
Die politischen Verhältnisse nach dem Zweiten Weltkrieg eröffneten neue Betätigungsfelder. Obwohl die Familie in Berlin-Frohnau (damals im Französischen Sektor) wohnte, knüpfte Georg Schlicht mit Gründung der DDR 1949 Kon­takte zu dortigen Kulturinstitutionen. Als Mitglied des Kul­turbundes zur demokratischen Erneuerung Deutschlands (seit 01.01.1951, Mitglieds-Nr. 13192) und des Verbandes Bildender Künstler Deutschlands (seit 01.04.1952, Mitglieds- Nr. I–588) erhielt Georg Schlicht Aufträge mit Bezug zur russi­schen Kultur, die der Kulturpolitik der DDR entsprachen. Dazu gehören Bildniszeichnungen von Schriftstellern wie Nikolai Nekrassow (1821–1878), Wissarion Belinski (1811–1848) und Iwan Turgenjew (1818–1883). Auch Maxim Gorki hat er porträtiert. Bei dem großformatigen, kraftvoll-dynamischen Halbfigurenporträt vor einer Meereslandschaft, das auf Gor­kis Jahre in Italien anspielt, handelt es sich um eine spie­gelverkehrte Kopie des posthumen Bildnisses des Schrift­stellers aus dem Jahr 1937 von Isaak Brodski (1883–1939) aus der Moskauer Tretjakow-Galerie. Georg Schlicht könnte es nach der Moskauer Zeitschrift “Ogonjok” gemalt haben, die das von Brodski gemalte Porträt auf dem Cover der Nr. 13 von 1958 anlässlich des 90. Geburtstages des Schriftstellers abgebildet hatte. Darüber hinaus malte Georg Schlicht Histo­rienbilder wie Konvention von Tauroggen 1812. Aussöhnung der Russen mit den Preußen und Karl Liebknecht 1918 vor dem Berliner Schloß. Möglicherweise auf Grund seiner Ko­pien der Wartburg-Fresken wurde er auch mit der Kopie des Gemäldes Aufbahrung der Märzgefallenen von Adolph Men­zel für das Historische Museum in Ost-Berlin betraut. Sein letztes, unvollendet gebliebenes Bild war aber wieder eine Troika. Georg Schlicht starb am 06.12. 1964 in Berlin und ist auf dem Humboldt-Friedhof in Reinickendorf beigesetzt.

Erik Amburger: Beiträge zur Geschichte der deutsch-russi­schen kulturellen Beziehungen. Gießen 1961.

Ingeborg Fleischhauer: Die Deutschen im Zarenreich. Zwei Jahrhunderte deutsch-russischer Kulturgemeinschaft.

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